Esperantujanismo.net

Legu la manifeston .:. 𐑤𐑧𐑜𐑪 𐑻 𐑫𐑨𐑵𐑦𐑓𐑧𐑕𐑑𐑩𐑵 .:. Read the manifest .:. Läs manifestet

Ekde hodiaŭ, vi povas tajpi surrete, sen instalo de klavaro en via komputilon.

𐑧𐑒𐑛𐑧 𐑣𐑩𐑛𐑦𐑨𐑘, 𐑝𐑦 𐑐𐑩𐑝𐑨𐑕 𐑑𐑨𐑢𐑐𐑦 𐑕𐑪𐑮𐑮𐑧𐑑𐑧, 𐑕𐑧𐑵 𐑦𐑵𐑕𐑑𐑨𐑤𐑩 𐑰 𐑒𐑤𐑨𐑝𐑨𐑮𐑩 𐑼 𐑝𐑦𐑨 𐑒𐑩𐑫𐑐𐑪𐑑𐑦𐑤𐑩𐑵.

Ligilo /𐑦𐑜𐑦𐑤𐑩: https://www.esperantujanismo.net/reta-klavaro/

La klavaro plej probable estas nun preta por disvastigo. Elŝutu la novan version nun!

★

𐑻 𐑒𐑤𐑨𐑝𐑨𐑮𐑩 𐑐𐑤𐑧𐑢 𐑐𐑮𐑩𐑚𐑨𐑚𐑤𐑧 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑵𐑪𐑵 𐑐𐑮𐑧𐑑𐑨 𐑐𐑩𐑮 𐑛𐑦𐑕𐑝𐑨𐑕𐑑𐑦𐑜𐑩. 𐑧𐑤𐑖𐑪𐑑𐑪 𐑻 𐑵𐑩𐑝𐑨𐑵 𐑝𐑧𐑮𐑕𐑦𐑩𐑵 𐑵𐑪𐑵!

Hodiaŭ, ni finkreis novan klavaron de la ŝava alfabeto. La klavaro ne estas preta, sed vi povas enŝuti ĝin.

Legi pli: https://www.esperantujanismo.net/klavaro

★

𐑣𐑩𐑛𐑦𐑨𐑘, 𐑵𐑦 𐑓𐑦𐑵𐑒𐑮𐑧𐑦𐑕 𐑵𐑩𐑝𐑨𐑵 𐑒𐑤𐑨𐑝𐑨𐑮𐑩𐑵 𐑰 𐑻 𐑖𐑨𐑝𐑨 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩. 𐑻 𐑒𐑤𐑨𐑝𐑨𐑮𐑩 𐑵𐑧 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑐𐑮𐑧𐑑𐑨, 𐑕𐑧𐑛 𐑝𐑦 𐑐𐑩𐑝𐑨𐑕 𐑧𐑵𐑖𐑪𐑑𐑦 𐑡𐑦𐑵.

𐑧𐑜𐑦 𐑐𐑤𐑦: https://www.esperantujanismo.net/klavaro

𐑤𐑪𐑐𐑩 𐑵𐑪𐑮 𐑩𐑕𐑑𐑩𐑢𐑵 𐑣𐑨𐑝𐑦𐑕 𐑷 𐑓𐑧𐑤𐑩𐑵,
𐑗𐑨𐑮 𐑨𐑒𐑪𐑮𐑨𐑑𐑧 𐑜𐑨𐑮𐑛𐑦𐑕 𐑻 𐑣𐑪𐑵𐑛𐑩𐑢.
𐑢𐑧𐑵 𐑑𐑦𐑪 𐑗𐑦 𐑤𐑪𐑐𐑩 𐑮𐑧𐑵𐑒𐑩𐑵𐑑𐑨𐑕 𐑒𐑩𐑮𐑑𐑣𐑪𐑵𐑛𐑩𐑵
𐑑𐑮𐑧 𐑚𐑧𐑤𐑨𐑵, 𐑚𐑮𐑦𐑤𐑣𐑨𐑮𐑨𐑵 𐑷 𐑨𐑵𐑒𐑨𐑘 𐑑𐑮𐑧 𐑓𐑩𐑮𐑑𐑨𐑵,
𐑒𐑦𐑪 𐑑𐑮𐑨 𐑒𐑨𐑫𐑐𐑩𐑢 𐑝𐑨𐑜𐑨𐑛𐑦𐑕.
𐑨𐑑𐑨𐑒𐑦 𐑡𐑦𐑵 𐑷 𐑐𐑧𐑔𐑧 𐑛𐑦𐑕𐑖𐑦𐑮𐑦
𐑕𐑦𐑵𐑢𐑩𐑮𐑩 𐑤𐑪𐑐𐑩 𐑑𐑪𐑑𐑧 𐑛𐑧𐑟𐑦𐑮𐑦𐑕;
𐑕𐑧𐑛 𐑚𐑨𐑑𐑨𐑤𐑨𐑛𐑦 𐑧𐑕𐑑𐑦𐑕 𐑵𐑧𐑔𐑧𐑕𐑧,
𐑷 𐑑𐑦𐑧𐑤 𐑓𐑩𐑮𐑑𐑨 𐑷 𐑜𐑮𐑨𐑵𐑛𐑨
𐑧𐑕𐑑𐑦𐑕 𐑻 𐑚𐑧𐑕𐑑𐑩, 𐑒𐑧 𐑡𐑦 𐑑𐑮𐑧 𐑐𐑩𐑝𐑦𐑕
𐑕𐑧𐑵𐑑𐑦𐑫𐑧 𐑕𐑦𐑵 𐑫𐑧𐑫 𐑛𐑧𐑓𐑧𐑵𐑛𐑦.
𐑑𐑦𐑨𐑤 𐑣𐑪𐑫𐑦𐑤𐑧 𐑕𐑦𐑵 𐑐𐑮𐑩𐑒𐑕𐑦𐑫𐑦𐑡𐑨𐑕
𐑻 𐑤𐑪𐑐𐑩, 𐑒𐑩𐑫𐑧𐑵𐑔𐑨𐑕 𐑦𐑵𐑑𐑧𐑮𐑐𐑨𐑮𐑩𐑤𐑨𐑛𐑩𐑵,
𐑷 𐑤𐑨𐑘𐑛𐑨𐑕 𐑡𐑦𐑵 𐑐𐑮𐑩 𐑻 𐑡𐑦𐑨
𐑚𐑩𐑵𐑕𐑑𐑨𐑑𐑩 𐑒𐑦𐑪𐑵 𐑡𐑦 𐑑𐑪𐑑𐑧 𐑫𐑦𐑮𐑨𐑕.
“𐑚𐑧𐑤𐑨 𐑕𐑦𐑵𐑢𐑩𐑮𐑩,” 𐑛𐑦𐑮𐑦𐑕 𐑻 𐑣𐑪𐑵𐑛𐑩,
“𐑝𐑦, 𐑒𐑦𐑧𐑤 𐑫𐑦, 𐑜𐑮𐑨𐑕𐑨 𐑓𐑨𐑮𐑦𐑡𐑦 𐑵𐑪𐑵 𐑐𐑩𐑝𐑨𐑕.
𐑤𐑨𐑕𐑪 𐑻 𐑨𐑮𐑚𐑨𐑮𐑩𐑢𐑵, 𐑾 𐑫𐑦 𐑝𐑦 𐑒𐑮𐑧𐑛𐑪;
𐑗𐑨𐑮 𐑑𐑦𐑧 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑝𐑦𐑨𐑢 𐑻 𐑓𐑮𐑨𐑑𐑩𐑢
𐑫𐑨𐑤𐑡𐑩𐑢𐑨𐑢, 𐑫𐑦𐑟𐑧𐑮𐑨𐑢, 𐑕𐑧𐑵𐑣𐑨𐑝𐑨𐑢 𐑝𐑨𐑜𐑦𐑕𐑑𐑩𐑢,
𐑒𐑦𐑪𐑢𐑵 𐑨𐑑𐑧𐑵𐑛𐑨𐑕 𐑫𐑩𐑮𐑑’ 𐑐𐑮𐑩 𐑫𐑨𐑤𐑕𐑨𐑑𐑩.
𐑗𐑨𐑮 𐑒𐑦𐑩 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑔𐑧𐑮𐑑𐑨 𐑐𐑩𐑮 𐑤𐑪𐑐𐑩𐑢?
𐑵𐑧𐑵𐑦𐑨𐑫 𐑓𐑨𐑔𐑦𐑤𐑨, 𐑕𐑧𐑵𐑑𐑦𐑫𐑨 𐑓𐑧𐑕𐑑𐑧𐑵𐑩;
𐑵𐑧𐑵𐑦𐑩 𐑕𐑧𐑵 𐑚𐑨𐑑𐑨𐑤𐑨𐑛𐑩.
𐑫𐑦𐑵 𐑕𐑧𐑒𐑝𐑪: 𐑝𐑦𐑝𐑨𐑛𐑩𐑵 𐑐𐑤𐑦 𐑚𐑩𐑵𐑨𐑵 𐑝𐑦 𐑣𐑨𐑝𐑩𐑕.”
“𐑕𐑧𐑛,” 𐑤𐑪𐑐’ 𐑛𐑦𐑮𐑦𐑕, “𐑒𐑦𐑩𐑵 𐑓𐑨𐑮𐑨𐑛𐑦 𐑫𐑦 𐑛𐑧𐑝𐑩𐑕?”
“𐑣𐑩! 𐑐𐑮𐑧𐑕𐑒𐑨𐑘 𐑵𐑧𐑵𐑦𐑩𐑵,” 𐑮𐑧𐑕𐑐𐑩𐑵𐑛𐑦𐑕 𐑻 𐑣𐑪𐑵𐑛𐑩;
“𐑓𐑩𐑮𐑐𐑧𐑤𐑦 𐑻 𐑣𐑩𐑫𐑩𐑢𐑵 𐑐𐑩𐑮𐑑𐑨𐑵𐑑𐑨𐑢𐑵 𐑚𐑨𐑕𐑑𐑩𐑵𐑩𐑵
𐑷 𐑐𐑧𐑑𐑨𐑛𐑨𐑵𐑑𐑨𐑢𐑵 𐑨𐑤𐑫𐑩𐑟𐑩𐑵,
𐑓𐑤𐑨𐑑𐑨𐑛𐑦 𐑛𐑩𐑫𐑨𐑵𐑩𐑢𐑵, 𐑻 𐑫𐑨𐑕𐑑𐑮𐑩𐑵 𐑒𐑨𐑮𐑧𐑕𐑦,
𐑒𐑨𐑢 𐑧𐑕𐑑𐑩𐑕 𐑝𐑦𐑨 𐑕𐑨𐑤𐑨𐑢𐑮𐑩
𐑫𐑪𐑤𐑑𐑧𐑜𐑧 𐑛𐑨 𐑚𐑩𐑵𐑨𐑢 𐑷 𐑕𐑪𐑒𐑨𐑢 𐑫𐑨𐑵𐑡𐑨𐑠𐑩𐑢:
𐑮𐑧𐑕𐑑𐑨𐑠𐑩𐑢 𐑰 𐑒𐑩𐑒𐑩𐑢, 𐑮𐑧𐑕𐑑𐑨𐑠𐑩𐑢 𐑰 𐑖𐑨𐑓𐑩𐑢,
𐑷 𐑨𐑵𐑒𐑨𐑘 𐑫𐑪𐑤𐑑𐑨𐑢 𐑛𐑩𐑤𐑗𐑨𐑢 𐑒𐑨𐑮𐑧𐑕𐑩𐑢.”
𐑢𐑨𐑫 𐑓𐑧𐑤𐑦𐑗𐑨𐑠𐑩𐑵 𐑻 𐑤𐑪𐑐’ 𐑦𐑫𐑨𐑜𐑨𐑕
𐑒𐑦𐑪 𐑡𐑦𐑵 𐑛𐑩𐑤𐑗𐑧 𐑐𐑤𐑩𐑮𐑦𐑜𐑨𐑕.
𐑦𐑮𐑨𐑵𐑑𐑧, 𐑻 𐑒𐑩𐑤𐑩𐑵 𐑰 𐑻 𐑣𐑪𐑵𐑛𐑩 𐑡𐑦 𐑝𐑦𐑛𐑦𐑕
𐑕𐑧𐑵𐑣𐑨𐑮𐑨𐑵
“𐑕𐑧𐑛 𐑒𐑦𐑩 𐑡𐑦 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕,” 𐑡𐑦 𐑛𐑦𐑮𐑦𐑕?
“𐑵𐑧𐑵𐑦𐑩.”
“𐑑𐑨𐑫𐑧𐑵?”
“𐑣𐑩! 𐑚𐑨𐑜𐑨𐑑𐑧𐑤𐑩!”
“𐑐𐑤𐑦 𐑒𐑤𐑨𐑮𐑧 𐑛𐑦𐑮𐑪!”
“𐑻 𐑗𐑦𐑮𐑒𐑨𐑘𐑒𐑩𐑤𐑩,
𐑐𐑧𐑮 𐑒𐑦𐑪 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑫𐑦 𐑨𐑤𐑤𐑦𐑜𐑨𐑑𐑨,
𐑒𐑦𐑩𐑵 𐑝𐑦 𐑝𐑦𐑛𐑨𐑕 𐑧𐑚𐑤𐑧 𐑧𐑒𐑒𐑨𐑘𐑟𐑦𐑕.”
“𐑤𐑦𐑜𐑨𐑑𐑨!” 𐑮𐑧𐑛𐑦𐑮𐑦𐑕 𐑻 𐑤𐑪𐑐𐑩, “𐑤𐑦𐑚𐑧𐑮𐑧
𐑗𐑪 𐑝𐑦 𐑵𐑧 𐑒𐑪𐑮𐑨𐑛𐑨𐑕?”
“𐑵𐑧, 𐑕𐑧𐑛 𐑡𐑦 𐑵𐑧𐑜𐑮𐑨𐑝𐑨.”
“𐑫𐑦 𐑑𐑦𐑧𐑤 𐑜𐑮𐑨𐑝𐑨 𐑡𐑦𐑵 𐑑𐑨𐑒𐑕𐑨𐑕,
𐑒𐑧 𐑝𐑦𐑨𐑢𐑵 𐑓𐑧𐑕𐑑𐑧𐑵𐑩𐑢𐑵 𐑫𐑦 𐑑𐑪𐑑𐑧 𐑵𐑧 𐑝𐑩𐑤𐑨𐑕,
𐑷 𐑐𐑮𐑩 𐑑𐑦𐑧𐑤𐑨 𐑐𐑮𐑧𐑟𐑩 𐑑𐑮𐑧𐑟𐑩𐑮𐑩𐑵
𐑫𐑦 𐑔𐑧𐑮𐑑𐑧 𐑵𐑧 𐑝𐑩𐑤𐑪𐑕.”
𐑗𐑧 𐑑𐑦𐑪𐑢 𐑗𐑦 𐑝𐑩𐑮𐑑𐑩𐑢,
𐑻 𐑤𐑪𐑐𐑩 𐑓𐑩𐑮𐑒𐑪𐑮𐑦𐑕 𐑷 𐑒𐑪𐑮𐑨𐑕 𐑨𐑵𐑒𐑩𐑮𐑨𐑘.

𐑽 𐑧𐑤𐑧𐑒𐑑𐑦𐑑𐑨𐑢 𐑓𐑨𐑚𐑤𐑩𐑢
𐑰 ·𐑢𐑧𐑨𐑵 ·𐑛𐑧 ·𐑤𐑨 ·𐑓𐑩𐑵𐑑𐑨𐑦𐑵𐑧

Unu el la plej oftaj demandoj, kiujn mi ricevas pri esperantujanismo, estas pri la celo uzi la ŝavan alfabeton.

Rimarku, ke la uzo de la ŝava tute ne estas deviga. Estas unu el du “oficialaj” alfabetoj (la latina estas la dua), kaj oni rajtas uzi ekskluzive la latinan alfabeton, se oni volas. En tiu okazo, kial eĉ promocii la ŝavan, vi eble demandas vin, dum la granda plejmulto ne povas legi aŭ skribi per ĝi?

La kialo ŝajnas stranga, se oni kredas, ke la celo de esperantujanismo estas la disvastigo de Esperanto. Sed tio ne estas la celo. La celo estas la kreo de vera sento de komunumeco, por krei alternativan mondan kulturon. Zamenhof bone komprenis, ke lingvoj ne nur kreas murojn inter homoj, sed ankaŭ konektiĝo inter homoj de la sama lingvo. Esperanto eble estas relative facile lernebla lingvo, sed ĝi tute ne estas komprenebla por la plejmulto sen almenaŭ iom da studo. Tio signifas ke kiam ni parolas en Esperanto, la ĉirkaŭaj homoj ne povas kompreni nin, kaj tiel, la konversacioj apartenas nur al ni, kaj al tiuj, kiuj komprenas la lingvon. Tio estas granda forto de profundiĝo de interrilatoj.

Alia aspekto de lingvo, kiun homoj ofte malatentas, estas skribsistemo. Male al parolo, en kiu oni montras nuancon per alto de voĉo, tonoj kaj takto, skribsistemo estas tute vida komunikado. Konsideru la japanan lingvon, kiu havas du silabajn alfabetojn kaj unu logogramon. Kvankam la alfabetoj similas al la latina, la logogramo (kanĵio), estas kvazaŭ bildoj, kiuj estas pli-malpli dezajnita por vekigi senton de la leganto, pli ol simplaj reprezentantoj de sonoj. Japanoj ne legas sian lingvon, ili sentas ĝin.

Malpli ekstreme, ankaŭ sonobazitaj alfabetoj vekas senton kiam oni legas sian propran lingvon. Eble ili ne pentras bildon en la sama maniero kiel en la japana lingvo, sed oni certe spertas ion apartan kiam oni legas ion, kio ekzistas en sia propra lingvo, ĉu unika litero, ĉu unika vorto. Tio estas aparte profunda sento kiam onia lingvo ne estas unu el la plej grandaj.

Tial mi enkondukis la ŝavan alfabeton en esperantujanismon: por doni al ni la saman senton de unikeco, trovebla en aliaj lingvoj. Povus esti alia elekto de alfabeto, sed la ŝava jam ekzistas por Esperanto, kaj la alfabeto estas facile lernebla kaj rapide uzebla, do ŝajnis kiel bona elekto. Se vi lernas la ŝavan (la iom modifitan version de esperantujanismo), kiam vi vidas frazon en Esperanto per ĝi, vi eble sentas: tio, jes, tio estas mia propra lingvo. Se vi sentas tiel, vi do komprenas nian celon.

Rimarku, ke ĉi tio estas eksperimento. Estas tute eble ke estas nur maltro da homoj kiuj pretas lerni ĝin, ke je la fino ni devas forlasi la ŝavan alfabeton, kaj kontentiĝi skribi nur en la latina. Sed mi invitas al vi almenaŭ provi lerni la alfabeton, antaŭ ol vi decidu, ĉu ĝi estas uzebla aŭ ne. Eble vi eĉ trovos ĝin amuza.

de Johannes Ĝenberĝ

𐑪𐑵𐑪 𐑽 𐑻 𐑐𐑤𐑧𐑢 𐑩𐑓𐑑𐑨𐑢 𐑛𐑧𐑫𐑨𐑵𐑛𐑩𐑢, 𐑒𐑦𐑪𐑢𐑵 𐑫𐑦 𐑮𐑦𐑔𐑧𐑝𐑨𐑕 𐑐𐑮𐑦 𐑧𐑕𐑐𐑧𐑮𐑨𐑵𐑑𐑪𐑢𐑨𐑵𐑦𐑕𐑫𐑩, 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑐𐑮𐑦 𐑻 𐑔𐑧𐑤𐑩 𐑪𐑟𐑦 𐑻 𐑖𐑨𐑝𐑨𐑵 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩𐑵.

𐑮𐑦𐑫𐑨𐑮𐑒𐑪, 𐑒𐑧 𐑻 𐑪𐑟𐑩 𐑼 𐑻 𐑖𐑨𐑝𐑨 𐑑𐑪𐑑𐑧 𐑵𐑧 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑛𐑧𐑝𐑦𐑜𐑨. 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑪𐑵𐑪 𐑽 𐑛𐑪 “𐑩𐑓𐑦𐑔𐑦𐑨𐑤𐑨𐑢” 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩𐑢 (𐑻 𐑤𐑨𐑑𐑦𐑵𐑨 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑻 𐑛𐑪𐑨), 𐑷 𐑩𐑵𐑦 𐑮𐑨𐑢𐑑𐑨𐑕 𐑪𐑟𐑦 𐑧𐑒𐑕𐑒𐑤𐑪𐑟𐑦𐑝𐑧 𐑻 𐑤𐑨𐑑𐑦𐑵𐑨𐑵 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩𐑵, 𐑕𐑧 𐑩𐑵𐑦 𐑝𐑩𐑤𐑨𐑕. 𐑼 𐑑𐑦𐑪 𐑩𐑒𐑨𐑟𐑩, 𐑒𐑦𐑨𐑤 𐑧𐑗 𐑐𐑮𐑩𐑫𐑩𐑔𐑦𐑦 𐑻 𐑖𐑨𐑝𐑨𐑵, 𐑝𐑦 𐑧𐑚𐑤𐑧 𐑛𐑧𐑫𐑨𐑵𐑛𐑨𐑕 𐑝𐑦𐑵, 𐑛𐑪𐑫 𐑻 𐑜𐑮𐑨𐑵𐑛𐑨 𐑐𐑤𐑧𐑢𐑫𐑪𐑤𐑑𐑩 𐑵𐑧 𐑐𐑩𐑝𐑨𐑕 𐑤𐑧𐑜𐑦 𐑴 𐑕𐑒𐑮𐑦𐑚𐑦 𐑐𐑧𐑮 𐑡𐑦?

𐑻 𐑒𐑦𐑨𐑤𐑩 𐑖𐑨𐑢𐑵𐑨𐑕 𐑕𐑑𐑮𐑨𐑵𐑜𐑨, 𐑕𐑧 𐑩𐑵𐑦 𐑒𐑮𐑧𐑛𐑨𐑕, 𐑒𐑧 𐑻 𐑔𐑧𐑤𐑩 𐑰 𐑧𐑕𐑐𐑧𐑮𐑨𐑵𐑑𐑪𐑢𐑨𐑵𐑦𐑕𐑫𐑩 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑻 𐑛𐑦𐑕𐑝𐑨𐑕𐑑𐑦𐑜𐑩 𐑰 ·𐑧𐑕𐑐𐑧𐑮𐑨𐑵𐑑𐑩. 𐑕𐑧𐑛 𐑑𐑦𐑩 𐑵𐑧 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑻 𐑔𐑧𐑤𐑩. 𐑻 𐑔𐑧𐑤𐑩 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑻 𐑒𐑮𐑧𐑩 𐑰 𐑝𐑧𐑮𐑨 𐑕𐑧𐑵𐑑𐑩 𐑰 𐑒𐑩𐑫𐑪𐑵𐑪𐑫𐑧𐑔𐑩, 𐑐𐑩𐑮 𐑒𐑮𐑧𐑦 𐑨𐑤𐑑𐑧𐑮𐑵𐑨𐑑𐑦𐑝𐑨𐑵 𐑫𐑩𐑵𐑛𐑨𐑵 𐑒𐑪𐑤𐑑𐑪𐑮𐑩𐑵. ·𐑟𐑨𐑫𐑧𐑵𐑣𐑩𐑓 𐑚𐑩𐑵𐑧 𐑒𐑩𐑫𐑐𐑮𐑧𐑵𐑦𐑕, 𐑒𐑧 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩𐑢 𐑵𐑧 𐑵𐑪𐑮 𐑒𐑮𐑧𐑨𐑕 𐑫𐑪𐑮𐑩𐑢𐑵 𐑦𐑵𐑑𐑧𐑮 𐑣𐑩𐑫𐑩𐑢, 𐑕𐑧𐑛 𐑨𐑵𐑒𐑨𐑘 𐑒𐑩𐑵𐑧𐑒𐑑𐑦𐑡𐑩 𐑦𐑵𐑑𐑧𐑮 𐑣𐑩𐑫𐑩𐑢 𐑰 𐑻 𐑕𐑨𐑫𐑨 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩. ·𐑧𐑕𐑐𐑧𐑮𐑨𐑵𐑑𐑩 𐑧𐑚𐑤𐑧 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑮𐑧𐑤𐑨𐑑𐑦𐑝𐑧 𐑓𐑨𐑔𐑦𐑤𐑧 𐑤𐑧𐑮𐑵𐑧𐑚𐑤𐑨 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩, 𐑕𐑧𐑛 𐑡𐑦 𐑑𐑪𐑑𐑧 𐑵𐑧 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑒𐑩𐑫𐑐𐑮𐑧𐑵𐑧𐑚𐑤𐑨 𐑐𐑩𐑮 𐑻 𐑐𐑤𐑧𐑢𐑫𐑪𐑤𐑑𐑩 𐑕𐑧𐑵 𐑨𐑤𐑫𐑧𐑵𐑨𐑘 𐑦𐑩𐑫 𐑛𐑨 𐑕𐑑𐑪𐑛𐑩. 𐑑𐑦𐑩 𐑕𐑦𐑜𐑵𐑦𐑓𐑨𐑕 𐑒𐑧 𐑒𐑦𐑨𐑫 𐑵𐑦 𐑐𐑨𐑮𐑩𐑤𐑨𐑕 𐑼 ·𐑧𐑕𐑐𐑧𐑮𐑨𐑵𐑑𐑩, 𐑻 𐑗𐑦𐑮𐑒𐑨𐑘𐑨𐑢 𐑣𐑩𐑫𐑩𐑢 𐑵𐑧 𐑐𐑩𐑝𐑨𐑕 𐑒𐑩𐑫𐑐𐑮𐑧𐑵𐑦 𐑵𐑦𐑵, 𐑷 𐑑𐑦𐑧𐑤, 𐑻 𐑒𐑩𐑵𐑝𐑧𐑮𐑕𐑨𐑔𐑦𐑩𐑢 𐑨𐑐𐑨𐑮𐑑𐑧𐑵𐑨𐑕 𐑵𐑪𐑮 𐑾 𐑵𐑦, 𐑷 𐑾 𐑑𐑦𐑪𐑢, 𐑒𐑦𐑪𐑢 𐑒𐑩𐑫𐑐𐑮𐑧𐑵𐑨𐑕 𐑻 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩𐑵. 𐑑𐑦𐑩 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑜𐑮𐑨𐑵𐑛𐑨 𐑓𐑩𐑮𐑑𐑩 𐑰 𐑐𐑮𐑩𐑓𐑪𐑵𐑛𐑦𐑡𐑩 𐑰 𐑦𐑵𐑑𐑧𐑮𐑮𐑦𐑤𐑨𐑑𐑩𐑢.

𐑨𐑤𐑦𐑨 𐑨𐑕𐑐𐑧𐑒𐑑𐑩 𐑰 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩, 𐑒𐑦𐑪𐑵 𐑣𐑩𐑫𐑩𐑢 𐑩𐑓𐑑𐑧 𐑫𐑨𐑤𐑨𐑑𐑧𐑵𐑑𐑨𐑕, 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑕𐑒𐑮𐑦𐑚𐑕𐑦𐑕𐑑𐑧𐑫𐑩. 𐑫𐑨𐑤𐑧 𐑾 𐑐𐑨𐑮𐑩𐑤𐑩, 𐑼 𐑒𐑦𐑪 𐑩𐑵𐑦 𐑫𐑩𐑵𐑑𐑮𐑨𐑕 𐑵𐑪𐑨𐑵𐑔𐑩𐑵 𐑐𐑧𐑮 𐑨𐑤𐑑𐑩 𐑰 𐑝𐑩𐑗𐑩, 𐑑𐑩𐑵𐑩𐑢 𐑷 𐑑𐑨𐑒𐑑𐑩, 𐑕𐑒𐑮𐑦𐑚𐑕𐑦𐑕𐑑𐑧𐑫𐑩 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑑𐑪𐑑𐑧 𐑝𐑦𐑛𐑨 𐑒𐑩𐑫𐑪𐑵𐑦𐑒𐑨𐑛𐑩. 𐑒𐑩𐑵𐑕𐑦𐑛𐑧𐑮𐑪 𐑻 𐑢𐑨𐑐𐑨𐑵𐑨𐑵 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩𐑵, 𐑒𐑦𐑪 𐑣𐑨𐑝𐑨𐑕 𐑛𐑪 𐑕𐑦𐑤𐑨𐑚𐑨𐑢𐑵 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩𐑢𐑵 𐑷 𐑪𐑵𐑪 𐑤𐑩𐑜𐑩𐑜𐑮𐑨𐑫𐑩𐑵. 𐑒𐑝𐑨𐑵𐑒𐑨𐑫 𐑻 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩𐑢 𐑕𐑦𐑫𐑦𐑤𐑨𐑕 𐑾 𐑻 𐑤𐑨𐑑𐑦𐑵𐑨, 𐑻 𐑤𐑩𐑜𐑩𐑜𐑮𐑨𐑫𐑩 (𐑒𐑨𐑵𐑠𐑦𐑩), 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑒𐑝𐑨𐑟𐑨𐑘 𐑚𐑦𐑤𐑛𐑩𐑢, 𐑒𐑦𐑪𐑢 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑐𐑤𐑦-𐑫𐑨𐑤𐑐𐑤𐑦 𐑛𐑧𐑟𐑨𐑢𐑵𐑦𐑑𐑨dezajnita 𐑐𐑩𐑮 𐑝𐑧𐑒𐑦𐑜𐑦 𐑕𐑧𐑵𐑑𐑩𐑵 𐑰 𐑻 𐑤𐑧𐑜𐑨𐑵𐑑𐑩, 𐑐𐑤𐑦 𐑩𐑤 𐑕𐑦𐑫𐑐𐑤𐑨𐑢 𐑮𐑧𐑐𐑮𐑧𐑟𐑧𐑵𐑑𐑨𐑵𐑑𐑩𐑢 𐑰 𐑕𐑩𐑵𐑩𐑢. 𐑢𐑨𐑐𐑨𐑵𐑩𐑢 𐑵𐑧 𐑤𐑧𐑜𐑨𐑕 𐑕𐑦𐑨𐑵 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩𐑵, 𐑦𐑤𐑦 𐑕𐑧𐑵𐑑𐑨𐑕 𐑡𐑦𐑵.

𐑫𐑨𐑤𐑐𐑤𐑦 𐑧𐑒𐑕𐑑𐑮𐑧𐑫𐑧, 𐑨𐑵𐑒𐑨𐑘 𐑕𐑩𐑵𐑩𐑚𐑨𐑟𐑦𐑑𐑨𐑢 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩𐑢 𐑝𐑧𐑒𐑨𐑕 𐑕𐑧𐑵𐑑𐑩𐑵 𐑒𐑦𐑨𐑫 𐑩𐑵𐑦 𐑤𐑧𐑜𐑨𐑕 𐑕𐑦𐑨𐑵 𐑐𐑮𐑩𐑐𐑮𐑨𐑵 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩𐑵. 𐑧𐑚𐑤𐑧 𐑦𐑤𐑦 𐑵𐑧 𐑐𐑧𐑵𐑑𐑮𐑨𐑕 𐑚𐑦𐑤𐑛𐑩𐑵 𐑼 𐑻 𐑕𐑨𐑫𐑨 𐑫𐑨𐑵𐑦𐑧𐑮𐑩 𐑒𐑦𐑧𐑤 𐑼 𐑻 𐑢𐑨𐑐𐑨𐑵𐑨 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩, 𐑕𐑧𐑛 𐑩𐑵𐑦 𐑔𐑧𐑮𐑑𐑧 𐑕𐑐𐑧𐑮𐑑𐑨𐑕 𐑦𐑩𐑵 𐑨𐑐𐑨𐑮𐑑𐑨𐑵 𐑒𐑦𐑨𐑫 𐑩𐑵𐑦 𐑤𐑧𐑜𐑨𐑕 𐑦𐑩𐑵, 𐑒𐑦𐑩 𐑧𐑒𐑟𐑦𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑼 𐑕𐑦𐑨 𐑐𐑮𐑩𐑐𐑮𐑨 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩, 𐑗𐑪 𐑪𐑵𐑦𐑒𐑨 𐑤𐑦𐑑𐑧𐑮𐑩, 𐑗𐑪 𐑪𐑵𐑦𐑒𐑨 𐑝𐑩𐑮𐑑𐑩. 𐑑𐑦𐑩 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑨𐑐𐑨𐑮𐑑𐑧 𐑐𐑮𐑩𐑓𐑪𐑵𐑛𐑨 𐑕𐑧𐑵𐑑𐑩 𐑒𐑦𐑨𐑫 𐑩𐑵𐑦𐑨 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩 𐑵𐑧 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑪𐑵𐑪 𐑽 𐑻 𐑐𐑤𐑧𐑢 𐑜𐑮𐑨𐑵𐑛𐑨𐑢.

𐑑𐑦𐑨𐑤 𐑫𐑦 𐑧𐑵𐑒𐑩𐑵𐑛𐑪𐑒𐑦𐑕 𐑻 𐑖𐑨𐑝𐑨𐑵 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩𐑵 𐑼 𐑧𐑕𐑐𐑧𐑮𐑨𐑵𐑑𐑪𐑢𐑨𐑵𐑦𐑕𐑫𐑩𐑵: 𐑐𐑩𐑮 𐑛𐑩𐑵𐑦 𐑾 𐑵𐑦 𐑻 𐑕𐑨𐑫𐑨𐑵 𐑕𐑧𐑵𐑑𐑩𐑵 𐑰 𐑪𐑵𐑦𐑒𐑧𐑔𐑩, 𐑑𐑮𐑩𐑝𐑧𐑚𐑤𐑨 𐑼 𐑨𐑤𐑦𐑨𐑢 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩𐑢. 𐑐𐑩𐑝𐑪𐑕 𐑧𐑕𐑑𐑦 𐑨𐑤𐑦𐑨 𐑧𐑤𐑧𐑒𐑑𐑩 𐑰 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩, 𐑕𐑧𐑛 𐑻 𐑖𐑨𐑝𐑨 𐑢𐑨𐑫 𐑧𐑒𐑟𐑦𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑐𐑩𐑮 ·𐑧𐑕𐑐𐑧𐑮𐑨𐑵𐑑𐑩, 𐑒𐑨𐑢 𐑻 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑓𐑨𐑔𐑦𐑤𐑧 𐑤𐑧𐑮𐑵𐑧𐑚𐑤𐑨 𐑷 𐑮𐑨𐑐𐑦𐑛𐑧 𐑪𐑟𐑧𐑚𐑤𐑨, 𐑛𐑩 𐑖𐑨𐑢𐑵𐑦𐑕 𐑒𐑦𐑧𐑤 𐑚𐑩𐑵𐑨 𐑧𐑤𐑧𐑒𐑑𐑩. 𐑕𐑧 𐑝𐑦 𐑤𐑧𐑮𐑵𐑨𐑕 𐑻 𐑖𐑨𐑝𐑨𐑵 (𐑻 𐑦𐑩𐑫 𐑫𐑩𐑛𐑦𐑓𐑦𐑑𐑨𐑵 𐑝𐑧𐑮𐑕𐑦𐑩𐑵 𐑰 𐑧𐑕𐑐𐑧𐑮𐑨𐑵𐑑𐑪𐑢𐑨𐑵𐑦𐑕𐑫𐑩), 𐑒𐑦𐑨𐑫 𐑝𐑦 𐑝𐑦𐑛𐑨𐑕 𐑓𐑮𐑨𐑟𐑩𐑵 𐑼 ·𐑧𐑕𐑐𐑧𐑮𐑨𐑵𐑑𐑩 𐑐𐑧𐑮 𐑡𐑦, 𐑝𐑦 𐑧𐑚𐑤𐑧 𐑕𐑧𐑵𐑑𐑨𐑕: 𐑑𐑦𐑩, 𐑢𐑧𐑕, 𐑑𐑦𐑩 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑫𐑦𐑨 𐑐𐑮𐑩𐑐𐑮𐑨 𐑤𐑦𐑵𐑜𐑝𐑩. 𐑕𐑧 𐑝𐑦 𐑕𐑧𐑵𐑑𐑨𐑕 𐑑𐑦𐑧𐑤, 𐑝𐑦 𐑛𐑩 𐑒𐑩𐑫𐑐𐑮𐑧𐑵𐑨𐑕 𐑵𐑦𐑨𐑵 𐑔𐑧𐑤𐑩𐑵.

𐑮𐑦𐑫𐑨𐑮𐑒𐑪, 𐑒𐑧 𐑗𐑦 𐑑𐑦𐑩 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑧𐑒𐑕𐑐𐑧𐑮𐑦𐑫𐑧𐑵𐑑𐑩. 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑑𐑪𐑑𐑧 𐑧𐑚𐑤𐑧 𐑒𐑧 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑵𐑪𐑮 𐑫𐑨𐑤𐑑𐑮𐑩 𐑛𐑨 𐑣𐑩𐑫𐑩𐑢 𐑒𐑦𐑪𐑢 𐑐𐑮𐑧𐑑𐑨𐑕 𐑤𐑧𐑮𐑵𐑦 𐑡𐑦𐑵, 𐑒𐑧 𐑢𐑧 𐑻 𐑓𐑦𐑵𐑩 𐑵𐑦 𐑛𐑧𐑝𐑨𐑕 𐑓𐑩𐑮𐑤𐑨𐑕𐑦 𐑻 𐑖𐑨𐑝𐑨𐑵 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩𐑵, 𐑷 𐑒𐑩𐑵𐑑𐑧𐑵𐑑𐑦𐑡𐑦 𐑕𐑒𐑮𐑦𐑚𐑦 𐑵𐑪𐑮 𐑼 𐑻 𐑤𐑨𐑑𐑦𐑵𐑨. 𐑕𐑧𐑛 𐑫𐑦 𐑦𐑵𐑝𐑦𐑑𐑨𐑕 𐑾 𐑝𐑦 𐑨𐑤𐑫𐑧𐑵𐑨𐑘 𐑐𐑮𐑩𐑝𐑦 𐑤𐑧𐑮𐑵𐑦 𐑻 𐑨𐑤𐑓𐑨𐑚𐑧𐑑𐑩𐑵, 𐑨𐑵𐑑𐑨𐑘 𐑩𐑤 𐑝𐑦 𐑛𐑧𐑔𐑦𐑛𐑪, 𐑗𐑪 𐑡𐑦 𐑧𐑕𐑑𐑨𐑕 𐑪𐑟𐑧𐑚𐑤𐑨 𐑴 𐑵𐑧. 𐑧𐑚𐑤𐑧 𐑝𐑦 𐑧𐑗 𐑑𐑮𐑩𐑝𐑩𐑕 𐑡𐑦𐑵 𐑨𐑫𐑪𐑟𐑨.

𐑰 ·𐑢𐑩𐑣𐑨𐑵𐑵𐑧𐑕 ·𐑡𐑧𐑵𐑚𐑧𐑮𐑡